安阳县日语等级考试,安阳县日语等级考试时间
huangp1489时间2024-09-15 15:58:06分类大学考证浏览11
2021年安阳师范学院专业代码？
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《山海经》中的扶桑是指日本吗？为什么有人说是墨西哥？
首先，《山海经》中扶桑的含义和今天我们理解中的扶桑的含义有所区别，《山海经》中的扶桑是指扶桑木，太阳们生活在此处。
《海外东经》说它的位置在汤谷之上，黑齿国以北；《大荒东经》说他在大荒之中的孽摇頵羝山，山上有谷名为温源谷，谷上有扶木。
可见在《山海经》中扶桑的意思主要是指树木，并非是国家。一些学者认为扶桑、若木这样的神木，是古人用于测量太阳影子的工具。
后来，扶桑才用来指代国家。 日本很多人也认“日出东方”，日本国即是扶桑国。
近代以来扶桑为墨西哥一说开始流行。
这个观点由外国学者德吉尼斯在在十八世纪提出，他的论据是《文献通考》中僧人慧深描述，慧深称，扶桑在中国以东两万里，特产扶桑木，所以叫扶桑国。
在概述了这个国家奇特的风俗后，他又说扶桑国有一个“女国”，这个国家女人在脖子处哺乳，小孩子三岁就成人，且男人都是人身狗头。
这个说法太过荒诞，所以一直没人研究。
不管是日本或墨西哥，对那时人类的文明指导者的后脑勺延长型用液态水银反重力飞行器Vimana，带着写山海经的人，都能星际穿梭了，往日本或墨西哥都不远。
所以，也写日本的风土人情，也写美洲的风土人情，反正往东飞就是了。
艺屿EYESVOT |扶桑
“扶桑”一词最早见于 《山海经》。
《海外东经第九》:
关于扶桑国的纪事最早出自 《梁书》。
“扶桑国”纪事是一个叫慧深的僧人讲述的，同时讲述的还有大汉国、文身国和女国。
因此，大汉国、文身国、女国也是独此一家的资料。
中外学者对于扶桑国作了详细考证,归纳起来,主要有以下5种观点:
1.日本说。这是影响最为广泛的传统观点,德国东方学家克拉普洛特，《辞海》编者以及何新等一大批人均持此观点。
2.澳大利亚说。这是一种未引起人们注意的观点,近人文公达持此观点。
3.堪察加半岛说。希勒格持此观点。
《山海经》里的扶桑既不是日本，更不是墨西哥，只是一个传说。
扶桑是中国古代关于天地传说里日出之树，屈原在《九歌·东君》的第一句就写到了扶桑：
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。也就是说，扶桑是太阳神东君居住之处，是太阳升起之处。这只能是想象而已，如果有谁去过，是个实际地点，反而是笑话了。
当然《山海经》时代的古人未必知道，然而他们也不会把扶桑当做已知地点，而是非常遥远的地方。与之对应的则是太阳落山之处，也有一棵神树，名曰若木。若木之花，名若华。
古人知道扶桑不是日本，如唐代韦庄《送日本国僧敬龙归》一诗说：
指明了扶桑并不曾有人真的经历过。而日本仿佛比虚无缥缈的扶桑还要更远。
韦庄这首诗无意中告诉我们，扶桑不是日本。
至于墨西哥更不可能了。墨西哥这个option大概来源于《1492中国发现美洲》之类的错误说法吧？实际上郑和下西洋不能叫做科学探险，也不是地理新发现。因为郑和走过的路径，早在明初朱元璋下令绘制的《大明混一图》里已经有了，连非洲海岸和内陆的一些情况都有了，数据则来自***、西域天文学家们的贡献，元朝时他们就在中原宫廷服务了。
郑和只是在已知数据的情况下，再去走一遍，帮助明成祖朱棣扬威异域、万国来朝的局面而已。因此他没有理由去“探索未知”。所以他的路线只是走到了非洲东海岸，这里其实是古代贸易路线。从朱棣的政治动机我们也可以理解，不必考虑所谓建文帝出逃海外的野史，因为外邦来朝在传统政治里本来就是帝王重要的荣耀。
我们可以设想，***如郑和说，朱棣老大，我想去更远的地方探险，不知道那边有没有陆地，有没有文明国家，请你给我更多的钱和人，我这一走，就不一定回来了，估计连消息不回复你了，可好？朱棣回如何反应？你不会是跟建文那小子串通好了吧？于是，郑和卒。
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