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huangp1489huangp1489时间2024-06-28 10:14:16分类大学考证浏览21
导读:嬴政这么尊崇韩非,为什么还杀他?荥阳贾峪镇旅游景点?嬴政这么尊崇韩非,为什么还杀他?韩非之死,与一起事件有关。在韩非入秦后,东方四国为了自保,又策划一次合纵。秦王政召集大臣、宾客六十多人商量对策,这是姚贾站出来,声称愿出使四国,“必绝其谋,而安其兵。”为了达到目的,他提出一个条件:需要马车百辆,黄金千斤。秦王政……...
  1. 嬴政这么尊崇韩非,为什么还杀他?
  2. 荥阳贾峪镇旅游景点?

嬴政这么尊崇韩非,为什么还杀他?

韩非之死,与一起***有关。

在韩非入秦后,东方四国为了自保,又策划一次合纵。秦王召集大臣、宾客六十多人商量对策,这是姚贾站出来,声称愿出使四国,“必绝其谋,而安其兵。”为了达到目的,他提出一个条件需要马车百辆,黄金千斤。秦王政二话没说,同意了,从国库里拨款给了姚贾。

姚贾靠着一张利嘴与千斤黄金,破坏了四国合纵计划回到秦国后,秦王政非常高兴,把他提拔为上卿,封千户。这时,韩非跳出来,大肆攻击姚贾。

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(图片来源网络,侵删)

韩非虽然留在秦国,可他是韩国公子,我猜他的目的是想离间姚贾与秦王的关系。他攻击姚贾两点:第一,姚贾把钱拿去送给诸侯;第二,姚贾出身低贱,是看门人的儿子、魏国的小偷、赵国的逐臣;这是暗示姚贾可能独吞不少财宝。

面对韩非的攻击,姚贾自我辩护:第一,送钱给诸侯,是为了拆散他们的合纵联盟,并不是资敌财物;第二,自己出身低贱又怎么样,以前姜太公/管仲/百里奚等名臣不都是出身低贱吗?明主选择人才,不看他们过去的污点,而是看是不是有真才实学。

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韩非这次轻率的挑战,造成很严重的后果。

首先是他失去了秦王的信任。韩非攻击姚贾,无非是想破坏秦国君臣关系。说白了,他终究不为秦国所用。不能成为秦国的朋友,总有一天会成为秦国的敌人。

其次,他得罪了姚贾,附带还拖进一个人,他的同学李斯。得罪姚贾并不难理解,可是怎么也得罪了李斯呢?从韩非攻击姚贾的言辞中,可以看出他对一个人的“出身”看得很重。李斯的出身比起姚贾,并没有多少,也是从草根一路奋斗过来的,付出了艰辛的努力。韩非对出身的偏见,无疑令李斯极为反感,挫伤了他的自尊心。

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韩非得罪了秦国三个大人物,他的悲惨下场已是隐约可见了。

嬴政为什么要杀韩非?版本有三个,个个都是阴谋论。

据史书记载,韩非有口吃的毛病,不善言辞,长于著述。秦王嬴政看到他写的《孤愤》、《五蠹》后钦佩之至,以至于对身边人连连感叹:“寡人得见此人,与之游,死不恨矣。”

然而,当公元前234年韩非到秦国后,很快就被秦王送进了监狱,不久即遭到***。

未见时念之若渴,既见后却又置之死地。

秦王嬴政为何要这么做?

果真是“相爱相杀”吗?

对此,大概有三个不同的版本说法,都是阴谋论,也都不是无懈可击。

持这种看法的认为,李斯和韩非都是著名思想家荀卿的学生,韩非很有才华,李斯“自以为不如非”。特别是当他看到秦王十分器重韩非,对他的文章倍加赞赏时,因为害怕自己的地位受到影响,嫉贤妒能之心随之而起,于是串通姚贾,对韩非进行诽谤诬陷,最终使韩非身陷囹圄,最后又送来毒药,伺机逼迫韩非***。

值得注意的是,这种说法的出处不是野史,而是司马迁的《史记》。《史记·韩非列传》中对此事的经过有明确的记载:“李斯、姚贾害之,毁之曰:‘韩非,韩之诸公子也。今王欲并诸侯,非终为韩不为秦,此人之情也。今王不用,久留而归之,此自遗患也。不如以过法诛之。’秦王以为然,下吏治非。李斯遣人遗非药,使***。韩非欲自陈,不得见。秦王后悔之,使人赦之,非已死矣。”

嬴政尊崇的是法家,而不仅仅是韩非子的法家。韩非之所以享有盛名,主要是因为他著有《韩非子》一书。实际上韩非在真实的历史场景下,并没有位极人臣,至少相比他的老同学李斯而言。

巧的是,李斯其实也算是法家,而且是间于法家和儒家之间。比如:李斯参与制定了法律,统一车轨、文字、度量衡制度。不仅如此,他还帮助嬴政建立了秦朝的礼法制度。

要知道,嬴政的丞相可不是韩非,而是李斯。明白了这一点,我们再来理解韩非为什么会被杀就容易多了。

1.很多人觉得是李斯不地道,算计了老同学韩非。其实真正算计韩非的另有其人,他叫姚贾。

这家伙是个门卫保安的儿子,本来出身也没关系。但是韩国公子,韩非是看不上姚贾的。

彼时,秦国统一天下已经到了最后关头,其时韩、魏两国已经濒临灭亡,齐国因其相后胜多收秦国贿赂,不设攻战之备,楚、燕、赵、魏等国想联合起来,建立合纵联盟共同对付秦国。

秦王听到这个消息后大为震惊,马上命大臣商议,姚贾自愿出使四国,经过姚贾用重宝和巧舌在四国间周旋,果然四国都不肯出兵,而愿与秦国交友。

结果四国的最后抗秦就这样土崩瓦解了。姚贾回来报告成果,秦王大喜,给他升职加薪。

因为他与嬴政的利益相左。

韩非十分厉害,他是法家思想的集大成者,又融入老子的思想,著《韩非子》,可是他的思想不被韩国的国君所认同,反倒被嬴政所推崇。

这是一个十分好的机会啊!

但韩非并不是李斯那样光着脚,他是穿着鞋的人,在这样绝佳的机遇下,是先以韩国的利益为先。

这样势必与秦国利益相左,不会全心全意辅佐嬴政,成就一番霸业。

这么厉害的一个人,既然不能唯自己所用,那么也绝对不能唯他人所用,因为这会增加一个麻烦,树立一个潜在的敌人。

那么也只能够诛杀了。

人是诛杀了,但韩非的思想却是成了嬴政大一统的指导思想。

谢邀。韩非是集法家“法术势”三派学说大成的人物。但是正所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”。这样一个有辅国之才的人物,却生在弱国韩王家里,这已经预示了最终的结局。

秦王以武力夺其才,能像信任李斯这样信任韩非吗?李斯出身不过楚郡小吏,不依附于秦根本就没有发家之地,韩非乃韩王之子,他能不能抛下怨愤之气和家国之爱来全心投效,是始终扎在秦王心头的一根刺,这是其一。

其二,韩非的思想是集法术势于君王一身,依照他的理论,将不再是君王与士共御天下,而是君王独御所有臣民。虽然对秦王的胃口,但秦王知道不切当时的实际。因为毫无疑问,这将动摇原先依仗的既得利益集团的利益,比如李斯姚贾等纵横游士。所以当李斯等以通韩为切入口挑拨之下,一击即中。处死韩非,无疑是秦王当机立断的政治表态。韩非起于其高智明思,死于缺乏实际政治经验与谋略。

一孔之见,聊当参考。😜

荥阳贾峪镇旅游景点?

1、塔山风景旅游区

位于贾峪镇塔山村,有千尺塔、圣寿寺、钺斧寨、润笔泉、写字崖、日月石、牧猪泉、杏花林等景点。

2、洞林寺

建于汉代,位于贾峪镇洞林寺村,坐北向南,面积1平方千米,为佛教著名寺院之一。与相国寺、白马寺、少林寺合称中原四大寺院。有"洞林三景"白玉佛、洞林晚钟、焚金炉。

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